Le passé n'a de valeur que dans l'être. L'histoire est causaliste en ce qu'elle cherche le début. Mais il y a un début à ce qui est créé au sein de l'être. Il n'y a pas de début à ce qui est réel, parce qu'il n'y a pas de création. Au moyen de l'outil néanthéiste, qui apporte le critère nouveau de la malléabilité, nous ne pouvons penser avant la contradiction, qui est en ce sens irréductible; mais nous pouvons nous rendre compte que nous inversons l'ordre de l'être avec celui du réel, à partir du moment où c'est vers le futur qu'il convient de se projeter quand on veut comprendre que le propre de Dieu est d'émerger de la contradiction et de se construire, selon le privilège de la liberté.