Pourquoi ne sait-on pas pourquoi nous existons? Si Dieu existe? S'il y a quelque chose après la mort et si tel est le cas, quoi? Toutes ces questions indiquent manifestement que Dieu ne saurait être en prolongement de l'être, sans quoi nous devrions le connaître. C'est l'argument des athées et des matérialistes : Dieu n'existe pas, puisqu'il n'est pas en prolongement de l'être. Nous ne pouvons que logiquement être d'accord avec ce raisonnement, sauf qu'il reste une possibilité que l'athée se garde bien d'explorer : et si ce qu'on nomme Dieu n'était pas en prolongement? S'il était différent? Alors son existence redevient non seulement possible, voire probable, mais en plus, on tient une explication au fait qu'on ne le connaît pas et que d'une manière générale, les questions d'ordre religieuse ou métaphysique (selon l'acception ordinaire, pas selon le sens que lui accordait Aristote et ses successeurs) ne trouvent pas de réponses.