Le faire n'existe pas sans l'être. Le lien fait que les deux sont associés, imbriqués, et qu'ils n'existent pas à l'état séparé, sous la seule forme possible, l'antagonisme. Si l'être croît, c'est parce qu'il contient du faire. Les deux sont indissociables, ce que rappelle le lien consubstantiel. 

On ne tend pas vers un système trinitaire, comme dans le christianisme ou Hegel, ni même à deux, comme dans l'Islam ou le platonisme, mais vers un système unique, dans lequel la spécificité de l'hétérogénéité et de l'enversion autorisent les conditions de la différence sans transcendantalisme - différence néanthéiste.